Research Topics
研究主題
研究主軸涵蓋「國際臺灣研究史」、「早期臺灣史」、「定居殖民地研究」與「臺灣教育史」。 他以干治士、薩瑪納札等歐洲資料為切入點，追蹤臺灣形象在近代民族誌與殖民論述中的生成，同時反思漢人中心視角下的歷史正義問題，持續拓展臺灣史研究的世界視野。
國際臺灣研究史
近代初期臺灣研究的系譜，是我從撰寫博士論文階段起就開始關心的主題。在2017年提出的博士論文中，我探索臺灣和東亞的民族誌資料如何在歐洲傳播，並將這樣的傳播放在近代民族誌學的發展脈絡下探討，找到了臺灣資料在歐洲民族誌學發展史中的定位。2020年，我進一步以十八世紀初從未到過福爾摩沙，卻假稱自己是福爾摩沙人的大騙子薩瑪納札（George Psalmanazar）騙局為主題，將英國皇家學會檢證薩瑪納札報導的行動視為歐洲臺灣研究的肇始。
我也將薩瑪納札的故事繼續延續到他晚年所做的悔改與修正，主張薩瑪納札透過比較不同資料來源，為讀者提供可信的臺灣情報，也可算是另一次的臺灣研究。之後，我繼續追蹤為荷蘭聯合東印度公司服務的德意志籍牧師干治士（Georgius Candidius）在1628年底寫下，1645年首次出版的福爾摩沙報導，並研究干治士報導在出版後一百多年間如何被用來研究福爾摩沙這個比宇宙還遙遠的東亞島嶼。其成果就是2022年9月出版的〈追蹤干治士：重建近代初期歐洲臺灣研究系譜〉。在2023年8月開始執行的國科會補助研究計畫〈兩世紀的摸索〉，我預計完成法國籍耶穌會士馮秉正（Joseph de Mailla）和普魯士東方學家柯恆儒（Julius Klaproth）臺灣研究的知識系譜研究。
早期臺灣史
我將「早期臺灣史」定義為十六到十八世紀的臺灣史，最新出版的研究成果是2020年12月發表的研究論文〈從蟒甲到社船：1650年代至1750年代臺灣北迴沿海航路的商業活動〉。在這篇論文中，我透過荷蘭和漢文檔案重建1650年代至1750年代這百年間，原、漢、荷各方勢力如何在臺灣北迴沿海航路上互相競爭、合作、滲透、消長的過程。除了補充十七至十八世紀間的歷史空缺，我也在論文中強調原住民Basay人有大型獨木舟和高超的航海技術，以及鐵器在近代初期臺灣的重要性。由於這篇論文的研究過程頗長，充滿跨境的研究經驗、跨領域的研究挑戰，以及在史料中重建被遺忘歷史的成就感，我曾在2022年12月應國立中正大學中國語文學系、2024年12月應國立政治大學臺灣史研究所的邀請，與研究生分享研究過程和心得。
定居殖民地研究
對臺灣史中的漢人中心主義，以及臺灣作為定居者殖民地的現象，也是臺灣史研究者必須面對的歷史轉型正義問題。在即將出版的〈無自覺的殖民者：近代初期閩南人擴張中的臺灣〉中，我嘗試在翁佳音「大福佬文化圈」的基礎上，提出一個可以超越臺灣史、東亞海洋史、歐洲擴張史，說明漢人在臺灣定居殖民、在東南亞離散殖民、臺灣原住民無止盡被殖民，等等包含優勢和弱勢觀點的研究視角，並主張我們正視閩南人和其他漢人族群殖民臺灣，才能妥適處理臺灣作為漢人殖民地在世界史中的定位。
臺灣教育史
作為國立臺北教育大學校友總會校史研究編纂委員會主委，我也以臺灣史的專業協助該校校史研究發展，並發展對於現代臺灣教育史的相關研究。曾於2013年與何義麟教授編著《圖說臺北師範校史》，並參與多項校史研究計畫。近年我也以對日本時代師範教育的專業，參與國家攝影文化中心的影像史料解讀工作。例如2024年出版的〈臺中師範寫真：日本老師濱田忠毅的人生片影〉，就是我從照片上稀少的筆記，配合歷史脈絡與官方檔案，盡力拼湊出一介日本老師濱田忠毅在臺灣度過的九年歲月。由於相簿主角只是日本時代的小人物，照片的價值尚待未來的讀者發現，但我強調保存史料和記憶的個人和機構在這場記憶的接力中，都扮演了不可或缺的珍貴角色。所以這篇文章不只介紹未來的珍貴史料，彰顯機構和研究的價值、歷史研究者的專業能力（professionalism），也呼應曹永和提出的「臺灣島史」之理念，說明臺灣史研究的豐富、多元，以及無限的可能性。
